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时间:2025-05-26 01:56:35 作者:时政微观察丨如何学有质量、查有力度、改有成效 浏览量:75805

  联合国人权理事会第55届会议2月26日在瑞士日内瓦开幕,预计于4月5日结束。近日,中国人权研究会的多名专家学者在本届会议上,就残疾人保障服务和隐私权保障等议题宣介中国方案和实践经验。

  广州大学人权研究院副院长、中国残疾人事业研究会理事周露露发言表示,中国残疾人保障服务已经实现了制度化保障和体系化服务。她介绍说,为了保障残疾人的权利,中国制定了一系列法律法规和政策,在融合教育、融合就业、无障碍环境建设等方面进行了积极实践。

  东南大学人权研究院执行院长龚向和在会上介绍说,随着中国与全球数据保护标准的接轨,中国迄今为止已制定了一系列相关法律。这些立法有效地回应了国内对隐私保护的需求,并产生了一定的国际影响。

  来自西北政法大学的郭淼教授分享了社交媒体时代保护公民隐私权的中国经验。他表示,中国一方面通过公益广告等形式提高用户个人的隐私认知与保护意识;另一方面将数字平台企业作为用户隐私保护的第一责任人,落实企业对个人隐私数据保护监管的主体责任。

【编辑:邵婉云】

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2023年9月6日,为促进川港职业与应用教育交流与合作,川港职业与应用教育联盟在香港中联办教科部、香港教育局、四川省教育厅的指导下成立。在川港职业与应用教育联盟帮助下,香港港专学院等7所香港院校的学生到四川交流学习。而部分四川院校的学生在香港实习后,还获得了留在香港工作的机会。

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看重游客钟情“异国味”,越南餐饮人吴金芳于今年三月在北海侨港附近新开了家越南美食店。为迎合中国年轻食客,她设计新潮花园式餐厅,不定时增加古筝演绎、京族美食推介等活动,并推出越式水果捞等一系列符合年轻人口味的菜品。

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封建农奴制在西藏有悠久的历史。三大领主土地占有制从公元10世纪开始就逐步形成,并迫使所有农奴与他们建立起人身依附关系。和平解放前,长期实行的封建农奴制度,逐渐形成占西藏总人口不足5%的农奴主占有西藏绝大部分生产资料,垄断着西藏的物质精神财富,而占人口95%以上的农奴和奴隶没有生产资料和人身自由。三大领主通过占有农奴人身,将其牢牢地束缚在土地上,绝对禁止逃亡。与此同时,寺院长期垄断教育,且有机会接受教育的僧人更是少数,导致西藏人口的文盲率一直居高不下。自给自足的经济、三大领主的压迫、神学禁锢的思想、对外隔绝的环境,使得西藏社会长期处于一种步履蹒跚的状态。

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翟一凡说:“不是我选择了‘大厂’,而是我适合去‘大厂’。”今年秋招,他一共投递了23个岗位,其中有22个都在互联网“大厂”。在“大厂”与裁员、35岁焦虑、薪资降级等负面印象联系在一起的今天,他的选择显得有些与众不同。但他有自己的逻辑:“其实很多人才去国企,对于‘大厂’的HR本身也是一种挑战,所以我觉得他们不可能在五险一金或者房补这些工资之外的福利上面去克扣你。”

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马斯林:俄罗斯年轻一代对中国的态度可以说是非常感兴趣。俄罗斯高校中的孔子学院的活动非常重要,影响了很多年轻人,他们开始更积极地学习中文和中国文化,我的一些学生还到中国学习。现在大多数申请赴华签证的都是年轻人,这无疑证明了他们对中国的兴趣。

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三是彰显社会主义的优势。社会主义核心价值观的优越性、包容性、超越性,体现在对其他价值形态的借鉴批判和吸收,这样才能够克服和引领。社会主义核心价值观有自由、平等、公正、法治,而法国大革命的口号是“自由、平等、博爱”。“博爱”的字面意义“兄弟般的”,在阶级利益的对立面前,谁与你是兄弟?在正义者同盟改造为共产主义者同盟的时候,马克思恩格斯为之撰写的纲领《共产党宣言》,把原来的口号“四海之内皆兄弟”,改为“全世界无产者联合起来”,原因就在于马克思恩格斯认识到那些口号的抽象性、局限性、虚伪性。再比如关于自由。在马克思的考察中,劳动者的自由是要让位于生产资料所有者的权利。马克思《1857—1858年经济学手稿》明确提出资本主义的生产方式是以交换价值为目标,交换价值换算为价值,是为了实现资本增殖的目标,是为了剩余劳动而尽可能地减少必要劳动的时间,马克思对此进行了深刻的批判。而中国式现代化是人民至上,以人的发展需求为生产目的,人的发展、人的需求不再是资本增殖的副产品。平等,也不再是由商品经济的平等要求上升到政治要求和价值要求。我们批判资产阶级的自由和平等,并不是不要自由与平等,而是要实现真实的自由与平等。

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